A propos de l’auteur
Michel Foucault, l’un des principaux penseurs philosophiques du XXe siècle, est né à Poitiers, en France, en 1926.
Qui a écrit le livre d’Archéologie de la connaissance ?
À propos de l’archéologie du savoir Dans une série d’ouvrages d’une brillance étonnante, l’historien Michel Foucault a fouillé les hypothèses cachées qui régissent notre façon de vivre et notre façon de penser.
Qui a écrit intitulé?
Qui a écrit le livre intitulé « Archéologie de la connaissance » ?
A.Karl Marx.
Qu’est-ce que l’archéologie selon Foucault ?
« Archéologie » est le terme utilisé par Foucault dans les années 1960 pour décrire son approche de l’écriture de l’histoire. L’archéologie consiste à examiner les traces discursives et les ordres laissés par le passé pour écrire une « histoire du présent ».
Qu’est-ce que la théorie de Foucault ?
Les théories de Foucault traitent principalement de la relation entre le pouvoir et la connaissance, et comment ils sont utilisés comme une forme de contrôle social à travers les institutions sociétales. Foucault a ensuite publié L’archéologie du savoir (1969).
Qui est le père du post structuralisme ?
Le post-structuralisme est un développement de la philosophie et de la théorie littéraire de la fin du XXe siècle, particulièrement associé aux travaux de Jacques Derrida et de ses disciples. Il est né d’une réaction contre le structuralisme, apparu pour la première fois dans les travaux de Ferdinand de Saussure sur la linguistique.
Que veut dire Foucault par le pouvoir est partout ?
Foucault conteste l’idée que le pouvoir est exercé par des personnes ou des groupes au moyen d’actes « épisodiques » ou « souverains » de domination ou de coercition, le considérant plutôt comme dispersé et omniprésent. « Le pouvoir est partout » et « vient de partout » donc en ce sens n’est ni une agence ni une structure (Foucault 1998 : 63).
Quelle est la différence entre la généalogie et l’archéologie ?
Alors que l’archéologie s’efforce de comprendre comment les artefacts s’emboîtent dans un moment historique, la généalogie s’efforce de déterminer quel type de personnes s’intégrerait dans cet ensemble d’artefacts.
Pourquoi Foucault a-t-il cru à une archéologie du savoir ?
L’archéologie était une méthode essentielle pour Foucault parce qu’elle soutenait une historiographie qui ne reposait pas sur le primat de la conscience des sujets individuels ; elle a permis à l’historien de la pensée d’opérer à un niveau inconscient qui a déplacé la primauté du sujet trouvée à la fois dans la phénoménologie et dans
Le livre s’intitule Archéologie du savoir ?
Foucault, Michel. 1969. L’archéologie de la connaissance.
Quel livre s’intitule Archéologie du savoir ?
Le livre “Archéologie du savoir” a été écrit par le philosophe français Michel Foucault en 1969.
Que sont les archéologues ?
L’archéologie est l’étude du passé humain ancien et récent à travers les vestiges matériels. Les archéologues pourraient étudier les fossiles vieux d’un million d’années de nos premiers ancêtres humains en Afrique. L’archéologie analyse les vestiges physiques du passé dans la poursuite d’une compréhension large et complète de la culture humaine.
Qui a été le premier directeur général de l’ASI ?
En février 1871, l’ASI – telle que nous la connaissons aujourd’hui – est créée en tant que département gouvernemental. Le mérite en revient à Alexander Cunningham, qui travaillait alors avec les ingénieurs du Bengale. Il en a été nommé premier directeur général — il y a exactement 140 ans.
Qu’est-ce que le pouvoir répressif ?
L’hypothèse répressive est l’argument selon lequel le pouvoir a réprimé le sexe au cours des trois cents dernières années. Selon cette hypothèse, nous pouvons atteindre simultanément la libération politique et la libération sexuelle si nous nous libérons de cette répression en parlant ouvertement de sexe et en en profitant plus fréquemment.
Quelle est la relation entre savoir et pouvoir ?
La connaissance n’est pas indépendante des individus qui la détiennent ; c’est un produit de relations de pouvoir. Selon Lubit (2001), la connaissance est la base du pouvoir et du respect ; ce qui conduit souvent les gens à hésiter à partager leurs connaissances car ils craignent une diminution de leur pouvoir.
Qu’est-ce qu’une analyse généalogique ?
L’objectif global de recherche de l’analyse généalogique est de produire « une histoire du présent », une histoire essentiellement critique qui s’attache à localiser les formes de pouvoir, les voies qu’il emprunte et les discours qu’il traverse.
Qui a traduit l’ordre des choses de Foucault ?
Foucault, Michel. Surveiller et punir : la naissance de la prison. 2ème édition. Traduit par Alan Sheridan.
Qu’entend-on par discours ?
(Entrée 1 de 2) 1 : échange verbal d’idées surtout : conversation. 2a : expression formelle et ordonnée et généralement étendue de la pensée sur un sujet. b : parole ou écriture connectée.
Qu’est-ce que l’effet panoptique ?
Le panoptique est un concept disciplinaire qui prend vie sous la forme d’une tour d’observation centrale placée dans un cercle de cellules de prison. De la tour, un gardien peut voir chaque cellule et chaque détenu, mais les détenus ne peuvent pas voir dans la tour. Les prisonniers ne sauront jamais s’ils sont surveillés ou non.
Quels sont les deux principaux types de pouvoir selon Foucault ?
Comme modes de pouvoir dans les démocraties, Foucault a explicitement identifié :
Pouvoir souverain.
Pouvoir disciplinaire.
Pouvoir pastoral.
Bio-pouvoir.
Qu’est-ce que Foucault voulait dire par le terme quizlet de connaissance du pouvoir ?
pouvoir/savoir. – dans la société bourgeoise/moderne, les personnes qui détiennent le pouvoir sont spécifiquement produites par l’acquisition de connaissances – vous ne pouvez affirmer le pouvoir (en tant qu’expert, etc.) que lorsque vous avez des connaissances, mais vous avez alors le pouvoir de faire jugements.
Qui a inventé le structuralisme ?
Le structuralisme, en psychologie, un mouvement systématique fondé en Allemagne par Wilhelm Wundt et principalement identifié à Edward B. Titchener.
Qui a inventé le post-structuralisme ?
Les écrivains dont les œuvres sont souvent qualifiées de post-structuralistes incluent : Roland Barthes, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Judith Butler, Jean Baudrillard et Julia Kristeva, bien que de nombreux théoriciens qualifiés de “post-structuralistes” aient rejeté l’étiquette.